Ciri khas
Mirimiri ialah amalan tubuh manual Māori. Amalan ini berada dalam konteks rongoā Māori yang lebih luas, yang boleh merangkumi sediaan tumbuhan, perbualan dan amalan kerohanian; mirimiri bukan nama bagi keseluruhan tradisi tersebut. Piawaian Tikanga ā-Rongoā tahun 2014 menggambarkan tradisi ini sebagai hubungan bersepadu antara kesejahteraan, budaya dan persekitaran, bukannya senarai teknik yang terpisah. [1] [2] [3]
Sejarah dan pewarisan
Te Ara menerangkan rongoā sebagai pengetahuan yang diwarisi secara lisan dan mencatat minat yang kembali meningkat sejak penghujung abad ke-20. Catatannya turut menerangkan pewarisan melalui whānau, hapū dan iwi. Ini tidak menetapkan seorang pengasas tunggal, tarikh permulaan tepat atau urutan urut moden yang seragam. [4] [5]
Perkembangan kerangka sukarela
Dokumen Tikanga ā-Rongoā 2014 mengaitkan penyediaannya dengan pelan pembangunan rongoā Kementerian Kesihatan 2006 dan hui di seluruh Aotearoa. Ia menerangkan kerjasama dengan sektor rongoā serta mengiktiraf tikanga serantau. Ini merekodkan pembentukan kerangka mutu perkhidmatan secara sukarela, bukan permulaan mirimiri. Jangkaan bersama tidak memadamkan kuasa tempatan atau membuktikan semua pengamal menggunakan kaedah yang sama. [3]
Penerima penjagaan mempunyai suara
Kerangka 2014 yang sama membincangkan privasi, ruang peribadi, pilihan bermaklumat dan persetujuan. Ia juga meminta masa untuk kōrero serta komunikasi dalam bentuk dan bahasa yang difahami penerima. Peruntukan ini melibatkan hubungan penjagaan, bukan hanya pergerakan tangan. Memetiknya tidak mengesahkan pematuhan penyedia tertentu atau mengukur keberkesanan klinikal. [3]
Catatan bertarikh tentang organisasi bersama
Tulisan Rhys Jones dalam Te Ara pada 2012 merekodkan penubuhan Ngā Ringa Whakahaere o te Iwi Māori pada 1993 dan menerangkan matlamat menyokong serta melindungi amalan penyembuhan Māori. Ini menambah contoh organisasi bersama yang dinamakan kepada pewarisan keluarga dan komuniti. Catatan itu tidak menentukan keahlian semasa atau kuasa terhadap setiap pengamal; 1993 bukan tahun asal mirimiri. [5]
Teknik
Istilah bahasa Māori perlu dikekalkan. ACC menerangkan mirimiri dan romiromi sebagai amalan tubuh dalam rongoā Māori; hal ini tidak membenarkan penyamaan secara automatik dengan urut Sweden atau perkhidmatan komersial urut tisu dalam. [2]
Ini ialah pengenalan budaya, bukan panduan untuk melakukan rawatan tertentu. Bagi urutan secara umum, NCCIH mengesyorkan supaya pembaca bertanya tentang latihan dan pengalaman pengamal, berbincang dengan profesional kesihatan jika tidak pasti sama ada urutan sesuai untuk dirinya, dan tidak menangguhkan penilaian perubatan. Nasihat umum ini tidak membuktikan keselamatan setiap amalan yang dinamakan mirimiri atau romiromi, mahupun rongoā Māori secara keseluruhan. [6]
Bukti dan batasan
Ini ialah penerangan budaya. Pengiktirafan dalam ensiklopedia atau perkhidmatan pemulihan tidak dengan sendirinya mengukur kesan rawatan. Gambaran budaya ini tidak menetapkan keberkesanan klinikal atau menyarankan agar penjagaan ini menggantikan penilaian atau rawatan perubatan yang diperlukan. [1] [2]
Sumber
Huraian sejarah, piawaian perkhidmatan dan gambaran perkhidmatan
Huraian Te Ara pada 2012 menyediakan konteks sejarah. Dokumen Tikanga ā-Rongoā 2014 menetapkan kerangka perkhidmatan budaya secara sukarela, manakala ACC menerangkan perkhidmatan rongoā sendiri. Dokumen ini mempunyai tujuan berbeza; tiada satu pun merupakan percubaan klinikal mirimiri. Asal institusinya tidak memperakui setiap pengamal atau menggantikan pandangan pemegang pengetahuan Māori. [5] [3] [2]
Sejarah dan pewarisan · Bukti dan batasan · Makna budaya dan bukti klinikal menjawab soalan berbeza
- Te Ara — Mirimiri ↗
- ACC — About our Rongoā Māori Service ↗
- Ministry of Health NZ — Tikanga ā-Rongoā (English, 2014) ↗
- Rhys Jones / Te Ara — Understanding rongoā ↗
- Rhys Jones / Te Ara — Rongoā today ↗
- NCCIH — Massage Therapy: What You Need To Know ↗
28 draf dalam bahasa ini · Laman menyokong 20 bahasa · Semakan bebas pakar dan penutur asli belum selesai